0bc287a7

Элиот Джордж - Миддлмарч



ДЖОРДЖ ЭЛИОТ
МИДДЛМАРЧ
Картины провинциальной жизни
ПРЕЛЮДИЯ
Тот, кто ищет узнать историю человека, постигнуть, как эта таинственная
смесь элементов ведет себя в разнообразных опытах, которые ставит Время,
конечно же, хотя бы кратко ознакомился с жизнью святой Терезы и почти
наверное сочувственно улыбнулся, представив себе, как маленькая девочка
однажды утром покинула дом, ведя за руку младшего братца, в чаянии обрести
мученический венец в краю мавров. Они вышли за пределы суровой Авилы,
большеглазые и беззащитные на вид, как два олененка, хотя сердца их
воспламеняла недетская идея объединения родной страны - но затем их
настигла будничная действительность в облике рассерженных дядюшек и они
вынуждены были отказаться от своего великого решения. Это детское
паломничество явилось достойным началом. Страстная взыскующая идеала
натура Терезы требовала и искала подлинно эпического жизненного пути - что
были ей многотомные рыцарские романы или светские успехи, венчающие
красоту и ум? Ее пламя быстро сожгло это легкое топливо и, питаемое
изнутри, устремилось ввысь на поиски некоего бесконечного восторга, некоей
цели, которая не может приесться и позволяет примирить пренебрежение к
себе и упоение от слияния с жизнью вне собственного "я". И она обрела свою
эпопею в преобразовании монашеского ордена.
Конечно, эта испанка, жившая триста лет назад, была не единственной и
не последней из подобных ей. Рождалось много таких Терез, которым не
удалось найти для себя эпический жизненный путь, не удалось целиком
отдаться живой и значительной деятельности. Быть может, уделом их
становилась жизнь, полная ошибок, порожденных духовным величием, так и не
Получившим случая проявить себя, а быть может - трагическое разочарование
и гибель, которые не обрели вдохновенного поэта и неведомыми,
неоплаканными канули в небытие. В полутьме, в житейской путанице они
пытались сохранять благородную гармонию между своими мыслями и делами, а
пошлым глазам борьба их представлялась бессмысленными метаниями, ибо эти
поздно родившиеся Терезы не находили опоры в устремлениях и надеждах всего
общества, которые для пылкой души, жаждущей применения своим силам,
заменяют знание. Их пыл искал выхода в служении какому-то неясному идеалу
или отдавал их во власть чисто женских порывов, но первое объявлялось
эксцентричностью, а второе беспощадно осуждалось как нарушение морали.
По мнению некоторых, причина этих беспомощных блужданий заключается в
том, что Высшая Сила, создавая женскую натуру, не избегла неудобной
неопределенности. Если бы существовал единый четкий уровень женской
никчемности - например, способность считать только до трех, - общественный
жребий женщин можно было бы оценивать с научной достоверностью. Но
неопределенность существует, и пределы колебаний в действительности много
шире, чем можно было бы подумать, судя по однообразию женских причесок и
любовным историям как в стихах, так и в прозе, пользующимся неизменным
успехом. Тут и там в утином пруду среди утят тоскливо растет лебеденок,
который так никогда и не погружается в живой поток общения с себе
подобными белокрылыми птицами. Тут и там рождается святая Тереза, которой
ничего не дано основать, - она устремляется к недостижимой благодати, но
взволнованные удары ее сердца, ее рыдания бесплодно растрачиваются и
замирают в лабиринте препятствий, вместо того чтобы воплотиться в
каком-нибудь деянии, долго хранящемся в памяти людской.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. МИСС БРУК
1
Бессилен я



Назад